Cátedra SAMCA (CPS-I3A), Universidad de Zaragoza

1. La evolución de las sociedades hacia la complejidad Uno de los temas más discutidos en ciencias sociales atañe a los orígenes y evolución de la complejidad social. Aquí vamos a plantear cómo desdelos estudios actuales de redes y desde determinadas discusiones en torno al concepto de información se están abriendo nuevas avenidas conceptuales sobre la complejidad social, estructuras de conocimiento incluidas, que interesa explorar detenidamente. Por cierto, como signo delos tiempos, quizás ahora está habiendo un interés aún mayor por el1989, fue uno de los pioneros).Si en lo social tomamos como punto de partida la obra de Diamond (1996),encontramos en ella una densa tabla que sirve para argumentar sobre la naturaleza adaptativa de la complejidad social. En esa tabla se detallan diversos rasgos que necesariamente acompañan a las sociedades según se van haciendo más complejas. Se trata de una serie de elaboraciones e instituciones sociales de muy distinto tipo (sistemas de parentesco, especializaciones productivas, intercambios, códigos y normas, números, escritura, religiones, sistemas de conocimiento, sistemas legales, burocracias administrativas y políticas, etc.), claramente realmente esas elaboraciones han de entenderse en clave de la adaptación de la estructura social a las posibilidades del medio ambiente. Y como un primer factor, que es el que históricamente permite trascender el tamaño y estructura básicos de los grupos humanos naturales las bandas de cazadores recolectores, de alrededor de un centenar de miembros aparece el conocimiento para crear ecosistemas artificiales: la domesticación de plantas y animales (agricultura y ganadería). La formación de lotes muy diferenciados de alimentos, singularmente definido la fuerza relativa de cada una de las zonas geográficas de producción de alimentos y la distribución de las correspondientes poblaciones humanas, y de sus genes, culturas y lenguajes ¡y hasta de sus gérmenes! (Diamond, 1996).

Cuando desde la antropología clásica se discutía el carácter evolutivo (delos sucesivos estadios organizativos en bandas, tribus, feudos y estados o imperios, o bien cuando se hace desde una visión adaptativa más actual, es importante reseñar que con cada estadio o gradación organizativa el tamaño respectivo del sistema social se incrementa al menos en un orden de magnitud: decenas/centenares, miles, cientos de miles, millones de individuos. Eso es crucial en términos de redes. Podríamos decir que con cada estadio organizativo se nos incrementa aditivamente el diámetro (logaritmo del tamaño) y geométricamente la velocidad de cruce (el tiempo asociado al diámetro),factores ambos esenciales para la relación efectiva entre individuos dentro de la red social correspondiente. Lo anterior permitiría arrojar una nueva luz sobre los correlatos de la complejidad social. Para la emergencia de nuevas sociedades más complejas y organizadas se hacen precisas verdaderas invenciones informacionales que comuniquen a los individuos y les permitan salvar los nuevos diámetros sociales, comparativamente mucho mayores, con velocidades de cruce sustancialmente más elevadas. A la vez, esos nuevos instrumentos de relación hacen posible la aparición de múltiples redes y sub-redes superpuestas en el tejido básico de las relaciones sociales, de complejidad variable (más difíciles de regimentar jerárquicamente) y con una duración asimismo variable, ya no limitadas estrictamente al carácter clanes tribales. Esto es, las grandes invenciones informacionales y para la comunicación que jalonan la historia alfabeto, códices, navegación, cifras, imprenta, ciencia moderna, máquina de vapor, vehículos, computadores pueden ser contempladas también como herramientas abstractas para articular múltiples redes y coaliciones sociales de nuevo tipo, que a través de las participan en el más amplio proceso de deconstrucción y reconstrucción del orden social existente, paradójicamente con bastante más eficacia y estos que aquí denominamos enlaces débiles se constituyen como colaboración de la ciencia moderna hubiera sido posible la revolución industrial? ¿O la revolución científica sin la comunicación a través de libros y materiales de imprenta? ¿Y la actual globalización sin los computadores e Internet? De una manera directa, el concepto de red se nos ha unido con el de información. Aunque algunos estudios ya han abordado experimentalmente el papel de la información y de las redes de comunicación, electrónica especialmente, en el complejo mundo de los enlaces o lazos sociales, analizando la resiliencia, diversidad y complejidad de las estructuras que emergen (Bohannon, 2006), no parece que esa dirección sea suficiente. Por muchas razones, algunas las discutiremos a continuación, el estudio informacional de las sociedades apenas se ha esbozado (Howard y Schiffman, 1998; Marijuán, 2002),aunque aparentemente estemos en la Era de la Información.

2. ¿Qué información se transmite por las redes de comunicación?Una visión histórica de lo que se comunicaba en las tablillas de los sumerios, o en los papiros de griegos y romanos, o en medios mucho másmodernos, arrojaría una curiosa coincidencia. En todas las épocas, lasociales de comunicación.Como planteó McLuhan (1964), . Los mediossirven para aportarse contenidos entre sí, para alimentarse unos a otros,comenzando desde la base de la comunicación oral (aunque no ella solaexclusivamente).

Por consiguiente, nos vemos inmersos en un problema en toda esa información circulante, verbalmente generada y mediáticamente retransmitida, que no parece abordable desde los distintos enfoques formales de la teoría de la información y la teoría de juegos, como también apuntó McLuhan. Más allá de la información de Shannon, de la información físico-teórica y de los sistemas lógicos de la inteligencia artificial, necesitamos una nueva de la información en cuanto generadora y portadora de relaciones sociales, tanto para el individuo concreto como a escala social.